토메이 버스 영어 교사 옆에 앉았다. 일본어가 능숙해서 묻자, 버클리에서 일본어를 배우고, "언문 일치 체"연구에 왔어요한다. 한문 농도와 "태안대이,배라버으매"의 대비를 라틴어에서 자국어로의 이행에 비유하고있는 것으로, 언문 일치 형에는 부유층과 서민의 대립도있을거야라는 이야기 을했다. 江戸屋敷 을 쫓겨난 무리가 어디로 사라 졌는지하면, 옛 골목에 사는 원래하인집에신세를지게것이다. 森鴎外의문장이 명문 美文라고해도, 그건 서쪽 지방의 아시 가루의 문장이고, 그들이 "언문 일치 몸"하면 사츠마사투리는 라든가 조슈사투리 되어 버리기 때문에, 대체로의 일본인에게는 무엇이 써 있는지, 몰랐던 것이다.

재미있는 책은 아닐까하니, "戊辰物語"가 단행본으로되어 있지만, 말씀에서 확실 円本에는 루비를 넣은이 있던하면 가르쳐 주었다. 円本는 것은 이를테면 100 년 정도전의 "Everyman 's Library"이며, 헌책방에 가면 2-300 엔으로 입수했다. 그러고 보니 John Raskin 옹의 은거 가게 "Brantwood"의 뮤지엄은 라스 킨의 중고가 나란히 있고, 바로 구입했다. 그건 좋은 방법이다.

만담에 나오는 "골목 기간 은거"라는 인물의 설정도 御一新 시대를 생각하면 이해할 수있다. 이마의 핏대는 새로운 시대에 압살되고 말았다 하타 모토의 분노이다. 칼로 깍는 아니더라도 새 정부 장교, 혹은 아무것 상인, 직원과 같은 일을하고있는 아들에게 숨기고 있던 일본도를 채택하는 노인에게 할 수있다는 관자놀이 핏대를 세울 뿐이다.

행정 용어 또는 도시 계획 컨설턴트가 붙어 누설하게된다 "혼고 말씀"도 그러한 새 정부의 무가 기간이지. 더 슬픈 것은 오키나와의 노인들이 말하는 "일본어"되는 것은 "지분하 사가 이등병 데 아리 마스"식의 군인 기간을 기반으로하고있는 것 같다. 요즘 젊은이들이 동일한 흐름을 양수 "지븐"이라는 표현을하는 것은, 저것은 도대체 무엇일까.

円本라는 것도 잠깐 옛 일본인이 읽고 베스트 셀러 이유로, 상당히 재미있는 읽을 거리가있다. 광진 柳浪 비참한 뒷면 길이 가정 이야기도 무사 저택에서 뒷면 길이가로 내쫓아진 사람들이 있었기 때문에 쓰여진 것이다. 광진 柳浪의 불행은 철저하게 "진척"로 흘러갈 사람을 그리고있다는 점에서, "동반 자살 것"이라고해도 각오의 마음이 아니라 추세에서 칼을 뽑아 버리는 이야기 뿐이다. 본인들은 비장한 각오지만, 100 년 후 나는 등에서 보면 해학 에나 있고, 그것이 더욱 메이지의 불행을 부각하고있다. 柳浪가 붓을 꺾어 버렸던 것도 그런 해학적인 불행 본인도 싫증이별로라는 것일까.

矢田挿雲의 "사와 무라 田之助"도 가게 앞에 "한권 백엔"로 정렬되었다 円本 읽었다. 쇼와 3 년 / 헤이 본사 / 현대 대중 문학 전집 제 10 권 "에도에서 도쿄로"라는 제목이 있었기 때문에 사온 것이다. "에도에서 도쿄로"는 리프 린트가 단행본으로되어 있지만, 거기부터는 円本 세계 것이다. "에도에서 도쿄로"함께 "사와 무라 田之助"가 수록되어 있던 것을, 100 엔 내고 읽지 않는 것은 과분는 구두쇠 근성에서 눈을 떨어보고, 금세 끌려 버렸다. "에도에서 도쿄로"의 연재가 지진으로 중단 후 1 년 정도 호치 신문에 연재한 소설로 단숨에 읽기를하면 대형 가부키 通し狂言 같은 풍미가있다. 요시나 원년 섣달 초, 눈 엣츄 다테 야마의 산기슭에서 붓을 내려 메이지 11 년 7 월에 이르는 희대의 "남자 지옥"의 이야기.

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무엇이 재미있는가하면 전편이 큰 강가의 정경 묘사,라고 할까, 고바야시 清親가 그리는 대천 끝에 그림 캡션에 딱 너무 많이. 이어 흥미로운 스토리의 텐무뽀이 참으로 이상하고 가부키적인 것. 최근 "춤추는 마하 라자"라는 것이 있는데, 그걸 보면 현재 인도에서는 영화관이 일본 메이지 시대의 연극 오두막뿐만 아니라 도시락 가지고 나가는 곳다는 것을 알 그러한 테무뽀이 재미있었지만, 카미산는 "스토 - 리 -가 지리멸렬에서 극중극이 많아 뭐가 뭔지 모르겠다"고 할리우드 영화에 뇌가까지 침범하고있다. 극중극이라는 것도 상당히 재미있다. 대만의 "戯夢人生"이라는 영화에서 도중 일부 사용되고 있으며, 그 하나가 갑자기 "남양의 섬,,,"같은 무대 묘사가 나오는 곳이있다. 이것이 "벤텐 소승"통한의 일장에 전후 맥락과 상관없이 "요리 토모가 여자까지 케 섬에 가서,,,"라고하는 이야기가 나올와 꼭 닮았다. 矢田挿雲은 지진으로에도가 괴멸에 충격을 받아 "에도에서 도쿄로"로 정렬된 蘊蓄 아니라 오락 소설로서의 근무를 다하려고 생각할 것이 아닐까. "사와 무라田之助"에는 "에도에서 도쿄로"모은 것이다 소재가 종횡으로 사용되고있는 느낌이 든다 .

戊辰戦争이라고하면, 보신 전쟁의 동북 군 전몰자는 "賊軍"그래서 야스쿠니 신사에 모셔져 있지 않다. 대신 大日本帝国 성립 이전, 근왕의 지사까지 모셔져있다는 것은, 잠깐 불공 평한 느낌이 든다. 통일 국가로 "국가에 순직한"선인을 위령하는 경우, 戊辰戦争까지 전몰자를 모신 "東北神社"라고하는 것이있어서, 靖国神社와 동격으로 취급되어도 좋은 것이 아닌가 . 아니면 大日本帝国 성립 이전 근왕의 지사 분 참배하는 것 중 하나 겠지. 제 이차 세계 대전의 전범 합사 문제가 될 비해서는, 여기는 문제가되지 않는 것도 이상한이야 기다. 에서 8 월 15 일 총리가 靖国神社 참배를 강행한다면, 이쪽은 9 월 20 일 종전 기념일을 기해 戊辰戦争賊軍의 흐름을 이어받은 아이즈와 카 마쓰 센다이 처음 각 시장을 선두로 "東北神社"에 참배하는 것이다. 지사는 새 정부의 관직이라 부르는 않아 과연 시가.
라고 했더니, 옆에 마시고 있었다 데와 사람이 "코야마산"동북 "는 이칸. "奥羽"라고 말하십시오. "