第１７回　愛教組教育改革拡大学習会報告　　　　　第１３１回へ
　2000.5.23　名古屋市公会堂

演題　「いじめ問題をとらえ直す」
講師　名古屋大学教授　今津孝次郎

【講演要旨】　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　文責　土井
いじめは、いじめた側が100％悪い。「いじめっ子」「いじめられっ子」とよんではいけない。「被害者」「加害者」とよぶべきである。また、被害者に問題があると考えてはいけない。誰にでも問題はあり、いじめと切り離して考えるべきである。
１　２種類のいじめ
　いじめには２種ある。「排除」と「拘束」である。

このように、拘束から恐喝へ発展したのが、今回の5000万円の事件である。

２　「過剰消費社会」と「欲望」肥大
（１）必要不可欠の「欲求」と抑制なき「欲望」
欲求と欲望を分けて考えたい。
　欲求（needs）は、必要なものが満たされれば満足し、信頼感が生まれるもので ある。
　欲望（desire）は、物や金が先にあり、欲求を後から開発するもので、満足は瞬間的であり、慢性的にの欲求不満が残る。不満や不安が攻撃性となる。きりがない。
（２）バブル経済下に登場した「過剰消費社会」の特徴
　消費社会は、日本では、1975年、第３次産業労働者が過半数を超したときから始まったとされる。アメリカでは1950年代から始まっている。
　バブルは、1985年のプラザ合意で、円高が容認されてから始まり、1990年にピークを迎え、はじけた。
このバブルの時代が、「過剰消費社会」で、欲望がエスカレートし、満足を与えな　　い社会である。この過剰諸費社会が、拝金主義を生み、命より金の時代となり、拘　　束のいじめと結びついた。


３　いじめをエスカレートさせる「観衆」と「傍観者」
　（１）いじめに加わった大人たち
　いじめには、加害者・被害者以外に、観衆と傍観者がいる。今回の事件では、観衆が加害者に加わった。また、大人が傍観者になった。金の力が、子どもと大人の関係を崩し、子どもの歯止めが失ってしまった。また、過剰諸費社会が、大人の規範意識をもゆがめてしまった。
（２）「欲望」世代の親（高度成長期）と子ども（バブル経済期）
今の親は高度経済成長期に育ち、子どもはバブル経済期に育った。共に、経済　　　優先の時期に育ち、どこかで犠牲にされた部分がある。

４　いじめ問題への介入
　非行問題行動克服のためには、「介入（intervention）＝問題解決のため、状況に直接かかわり、変えていくこと」しかない。そのためには、問題の気づき→介入の判断→介入の実行　というステップを踏む。
問題の気づきには教師の日常の観察によるカン、介入の判断のための情報収集　　　と介入の実行には学校・家庭・地域のネットワークが必要である。

５　第四のピークの非行にどう立ち向かうか
（１）「許す」ことと「許さないこと」−「欲求」の見極めと「欲望」の抑止
　何が許されて何が許されないかの規範を，大人が子どもにしっかりと教える。
　子どもは，全て非許容（支配）でも，すべて許容（放任）でも不安になり，大人不信になり，攻撃性を増す。
　また，欲求が満たされているかを把握し，満たされていないときは，その欲求を満たしてやることで，欲望へと移行することを抑止することが大切。　

（２）新興住宅地域と在来地域の混住地域での非行問題
非行は，新興住宅地と在来地域が混在しているところから起こる。
新興住宅地域は，非共同体的・「私」中心・新中間層・上昇志向・競争意識が激しい 在来地域は，共同体的・「公」中心，旧中間層・断層固定的である。
この二つがぶつかると，道徳が混乱し，行動基準が不明確となる。これが非行につながる。

【質疑応答】　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
Ｑ　いじめの被害者をどうやって見つけるか。
Ａ　まず，いじめは100％悪いと全員が一致すること。その考えで子どもを観察した上　で，発見は教師のカンが大切。
Ｑ　規範意識の低下とバブルの関係
Ａ　拝金主義が影響。
Ｑ　豊川の事件の解釈
Ａ　父親の姿がよく見えない。祖母が「あの子は不憫な子ですから…」と言ったことに　問題がある。
「子どもために」という考えではダメ。「子どもたちの自立のため」という考えに改　めるべきだ。
Ｑ　地域に働きかける方法
まず，手を結ぶこと。そのときに，次の点で共通理解しておく。
�@　「子どもの自立のために」という発想に立つ。
�A　許すことと許さないこととをはっきりさせる。