講演会「仁所野遺跡と尾張北部の古墳文化」報告 社楽第１５０回報告へ
平成１３年５月１３日 大口町健康文化センター
講師 伊藤秋男先生（南山大教授）
参加者 １０６名
報告者 土 井
この講演会について，内容・感想を報告します。といっても，もともと知識が少ないため，誤った理解をしたかもしれませんので，あらかじめご了承下さい。
仁所野遺跡とは，愛知県丹羽郡大口町白山神社周辺の古墳群のことです。方形周溝墓や前方後方墳が南北に連なっています。縄文後期から弥生前期の遺跡が多いそうです。
縄文後期以前，仁所野遺跡の西側は，旧五条川が流れていました。五条川といっても，川幅数百ｍで，当時の木曽川本流にあたります。現在でも，南北に水田地帯が連なっており，土地が低かったことが想像できます。仁所野遺跡は，標高２８ｍで，河岸段丘の丘の上に位置するわけです。
木曽川本流は，堆積物を運びながら，時代とともに徐々に西に移動していきます。
本流が現在の青木側や日光側あたりに移動したころ，五条川あたりは適度に干上がり，絶好の水田用地になったと思われます。
青木川流域には，この頃の遺跡が全くないことがその証拠です。
人々は，旧五条川の川筋に水田をつくり，その東側の高台に住みました。紀元後２００年ごろの墓が方形周溝墓であり，３００年ごろの墓が白山一号墳であるわけです。
方形周溝墓は，中国地方から東の方に広く分布していますが，そのほとんどが山が失われ，低い水田跡につくられたようです。しかし，仁所野の場合は，現在も山が残っており，めずらしいものだそうです。
第１号方形周溝墓は，中心に土器が埋められており，骨壺のような役割を果たしていました。首が細く，胴が広がる黒褐色の土器で，東三河から浜松あたりでつくられた，いわゆる輸入品です。（このあたりの土器は赤いのが特徴。）紀元後５０年ごろと推定されます。
輸入品＝貴重品＝祭り，そして骨壺に使われたのでしょう。
第２号方形周溝墓は，一部を掘っただけで，３０個以上の土器が山積みで出土しました。
そのうちの１つは，他に例を見ないもので，たいへん貴重です。
いずれも，そこに穴（穿孔）がいているのが共通点です。多くは焼く前に空けてあり，後から空けたものもあります。初めからお祭り用としてつくられたのでしょう。
さらに，塗られた赤い顔料からも，特別な用途でつくられたことがわかります。毎年祭りが行われ，ここに祭られたと想像できます。これが，白山神社へと移っていったのではないでしょうか？
これら，方形周溝墓が，前方後方墳へと発展したのではないかという意見がありますが，１００年の開きがあり，ギャップを感じます。やはり，大和王家の力が波及して，前方後方墳，そして前方後円墳へと移っていったと思われます。
当時，すでに交易は行われ，各地の特産品は運ばれていました。自ずから道もできていました。律令時代以前にも，当然古街道とよばれるものがあったに違いありません。中山道付近にあたるものが古東山道，東海道付近の道が古東海道です。
尾張は，古東山道と古東海道にはさまれた，重要な地域なのです。
尾張の古墳群を時代順に並べると，
犬山・大口
瀬戸
春日井
大須
熱田
と移っているのがわかります。おおよそ国道１９号線を南へと下りていったのです。
古墳があり＝村がある＝人々が生活している，ということで，政治・経済の中心が，犬山・大口から熱田へ移動していったことがわかるのです。
その意味で，尾張北部は，尾張の古墳文化の発祥地といえます。
この後，スライドを用いて，大口で見つかった刀の銀象嵌，犬山・東之宮古墳（特に三角縁三獣鏡），守山の東禅寺第２号墳の刀装具，蒲郡権現山古墳の銀象嵌大刀などを紹介していただきました。
【 感 想 】
・ まず，予想を超える多くの人が，しかも県内各地，岐阜県からもみえていたのに 驚いた。ほとんど町内しか案内はしてなかったのだが，愛好者のネットワークと口 コミの威力を感じた。
・ 大口の遺跡の価値の高さにも驚いた。伊藤先生は，仁所野遺跡を非常に高く評価 しているのだが，その理由がよくわかった。その割に，調査は進まず，十分な管理 をしているわけでもないので，対策の必要性を痛感した。
・ 考古学は，事実と，事実を根拠とした想像の世界である。
事実が多ければ多いほど，想像の世界は広がる。まさしく，ロマンを感じる。
だからこそ，あの捏造事件は残念である。事実が根底から覆された。
・ 伊藤先生は，その人柄がすばらしい人である。こちらのミスにもイヤな顔一つさ れず，逆にフォローしてくださる。ユーモアたっぷりに，２時間はあっという間に
過ぎていった。
・ 村をつくったのは木曽川と大地。そして人の動きが，中心地を変えていく。当時 の人も，今と変わらない，生きた人間であることを再認識することができた。
考古学は，人間学である。