１ 前回の天野提案について思うこと
前回の天野先生の提案には感服しました。
本来、研究とは「テーマ」と「仮説」、「仮説を実証するための方法」があり、それを実践し検証すべきもの。
授業実践が始まる前にその骨格が示されたことに、大きな期待感を抱きました。
この内容構造図は、広島市立安東小学校のものです。（出典『社会科授業力向上５つの戦力』安野功 東洋館出版）
昨年、丹葉が行った考え方と類似しています。
同校では、各単元で学習すべき内容を「調べると見えること」「まとめると見えてくること」「総合的にまとめると見えてくること」の三つの段階に分けて構造的に示しています。
丹葉が言う“知の構造図”です。（丹葉と上下が反対ですが・・・・どっちでも良いですが）
安野氏は「調べると見えること」を具体性の高い知識（情報）
「まとめると見えてくること」を知識を活用してわかったこと（理解内容）
「総合的にまとめると見えてくること」を得られたものの見方や考え方 としています。
そして安東小の基本理念を次のようにまとめています。
調べて得られた個々具体の知識（情報）を比較・関連・総合して見たり考えたり理解を深めていくこと、それを通して子ども一人一人の社会的なものの見方や考え方（＝「社会を見る目」 土井注）が養われるようにしていくこと |
安東小の構造図には、最下段に「見えてきたことを生かす」という欄があります。
天野先生の提案は、ここで養われた「社会的なものの見方や考え方」を「見えてきたことを生かす」検証のための時間を１〜３時間程度設けようというものです。
やりたいことも、方法も明確で、あとはネタの問題です。事前に十分練って臨みたいものです。
実践前にはっきりしておきたいのは、次の点です。
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いただいた資料で、“「社会をみる目」を育てる”は規定されていました。
それでは、「社会をみる目」とは？短い言葉で言い表しましょう。
また、説明文中にある「説明力の大きな知識」は、さらに規定が必要です。参考資料３で目標記述が紹介されていますがイメージ語で終わっています。これも短い言葉で規定しましょう。
実は、社会科研究では、この「説明力の大きな知識」をどう表現するとよいのか、過去の多くの研究者が語っています。
安野氏は、前掲書で「まとめると見えてくること」を知識を活用してわかったこと（理解内容）としています。
ぜひ、これまでの研究者がどう考えてきたのか、授業実践とは別に勉強していきましょう。
参考資料１〜３はとても参考になります。
２ 「知識」を軸に理論が構築されているため、この理論の中での、理解、社会的事象への関心・意欲・態度、社会的な思考・判断、観察・資料活用の技能・表現の位置づけが見えにくくなっています。
評価の際には欠くことができないので、「社会をみる目」と知識以外の項目を関係づけることが必要です
最後に留意点ですが、社会科の目標は、社会認識の獲得ではなく、社会認識を通して公民的資質を育成することであることは、常に意識していなくてはなりません。
勝手なことを書きましたがとても期待しています。実践・研究を楽しみましょう
２ 江南市縁の七人の戦国武将−３−（ブログ「あなたも社楽人」より）
社会科こぼれ話《 蜂須賀 家政 》
江南郷土史研究会の説明には次のように書かれていました。
永禄元年（１５５８年）出生・丹羽郡宮後村宮後城〔蜂須賀屋敷)(現江南市宮後町)
幼名・小六、彦右衛門、蓬庵、従五位下阿波守
『徳島藩祖 ２５万石』賜う
寛永15年（１６３８年）８１歳 逝去
江南の七夕祭りでは、多くの阿波踊りの連が出ます。昨年は、私も教員チームの一員として参加しました。鳴子踊りに比べて動きは単純。しかし、練習に参加して阿波踊りの奥の深さに驚きました。
でも、なぜ江南で阿波踊り？ここに蜂須賀家政が登場します。
蜂須賀家政は、尾張国の川並衆棟梁、あの蜂須賀小六の嫡男です。
1558年に、小六の母の在所である安川氏宅（今の江南市宮後）で生まれました。
家政の母は、宮後八幡社々家三輪若狭の妹まつ（後の大匠院）といわれています。
幼児期を宮後で過ごし、三輪氏の檀那寺である曼陀羅寺本誓院へ預けられ、学問を学びました。
当時、彼が使用した机が、今も大切に保管されています。
1565年頃（8歳）頃、父蜂須賀正勝（小六）が木下藤吉郎（豊臣秀吉）の与力となります。その舞台が小折の生駒屋敷で、吉乃の仲立ちだと言われています。
ここが歴史のロマンですね。
蜂須賀小六はもちろん、家政も秀吉の家臣なのです。これが、後々に影響します。
家政は、13歳で姉川の戦で初陣、その10年後には父に従い、秀吉の中国攻めに参陣しています。
1583年（27歳）には賤ヶ岳の戦に参陣し功を挙げ、翌年には、父 蜂須賀正勝が播磨国の龍野城主となる折に、播磨国佐用郡に3千石を与えられました。
その後、蜂須賀正勝が阿波国一国18万石を配されることになりましたが、高齢を理由に家政が拝領しました。そして、渭津を徳島と改名し、徳島城を築城しました。
この徳島城の竣工の際、工事に従事した町民たちが家政に酒を振舞われ、二日間に渡り踊り騒いだのが、阿波踊りの始まりだったと言われています。だから、江南でも阿波踊りが踊られるのです。
1586年には、父蜂須賀正勝が大坂で死去しますが、その後、九州攻めや小田原攻めで功を立てます。
朝鮮出兵では、前回登場した浅野長政幸長を助け出すという武功を挙げました。
しかし、これにより、石田三成により懲罰を受けました。
そして問題の関ヶ原。44歳の時です。
豊臣に大恩のある家政は西軍に味方しなければいけませんが、石田三成は嫌い。どちらが勝っても負けても、家は守りたい。
そこで、家臣を大坂に派遣し、西軍に付いたふりをして、自らは剃髪して高野山に。
子の蜂須賀至鎮を東軍につかせます。
結果はご存じ、東軍の勝利。
蜂須賀至鎮が東軍についたおかげで、戦後も阿波国を安堵されます。
1614年（58歳）大坂冬の陣でも、やはり大恩のある豊臣氏は裏切れません。
大坂方につこうとしますが、子の蜂須賀至鎮の説得により徳川方に味方します。
夏の陣の後、淡路国一国を加増され、25万7千石となります。
豊臣氏の滅亡には、家政は複雑な思いだったのでしょう。
子の至鎮は名君といわれましたが、もともと病弱であり、父より早く亡くなってしまいます。
再度、家政が阿波を守ります。波瀾万丈の人生です。
秀吉にかわいがられ、大きな恩を感じながらも、時代の流れを見ながら行動する。
戦国の世で生き残るすべなのでしょう。
家政は、郷土にも大きな恩を感じています。
母の大匠院が信仰し、安産祈願をされた常蓮寺の如意輪観音を思い起こして、堂を寄進しています。
さらに、宮後八幡社を再建、曼陀羅寺正堂を再建しています。
☆★☆ コメント ☆★☆
江南市出身の７人の武将の多くは、古くからの信長・秀吉の家臣団でありながら、豊臣から徳川への時代の流れに翻弄されることです。
浅野長政しかり、蜂須賀家政しかり、 生駒親正しかり、織田信雄しかり。
生駒家長は主を次々に替え、前野将右衛門長康の自害は、関ヶ原の戦の遠因になりました。
また、織田信忠は本能寺で破れ、短命に終わりました。
それぞれが、大河ドラマの主人公になりうる逸材ぞろいです。
ブログでは、家政を含めて、江南市縁の七人の戦国武将を紹介しています。
３ 新聞コラム社説リンク −ブログより紹介します−
今朝の朝刊の社説タイトルを見てみましょう。
朝日新聞；首相沖縄訪問―月末までに何ができるか
ＮＰＯ税制―誰もが支えられる工夫を
読売新聞；首相沖縄訪問 遅すぎた方針転換と説得工作
金正日訪中 中国は北朝鮮に核放棄を迫れ
毎日新聞；首相の沖縄訪問 今さら「県内移設」では
こどもの日 この笑顔を守るために
産経新聞；エネルギー計画 原発建設に国の意志示せ
首相沖縄訪問 もはや現行計画しかない
中日新聞；首相沖縄初訪問今さら「県内移設」とは
日欧関係新しい時代築けるか
各社とも、鳩山首相の沖縄県入りを報じています。
南日本新聞では、「[首相沖縄訪問] 期待あおった責任重い」と題していますが、まさにその通り。
今、民主党に「マニフェスト」が大きくのしかかってきています。
現実を考えないで「理想論」で「ねばならない」状況を作り出す、「マニフェスト選挙」の弊害だと考えます。
「マニフェスト」そのものは悪いことではありませんが、その作成過程がとても重要であることが分かります。
もう一つの社説は、５社とも、見事にテーマが異なります。
個性が感じられます。
ブログは、生涯学習の発表の舞台となっています。
５ 役立ちＷｅｂ特集
（１）メールをQRコードに変換して携帯から送信
PC上で作成したメールを携帯から送信できるようQRコードに変換するフリーソフトが登場。QRコードを携帯電話などで読み取れば、宛先・件名・メール本文が入力された状態で携帯のメール送信画面を開ける仕組み。
（２）60歳以上の世代のインターネットの利用率の伸びが顕著
世帯及び企業における情報通信サービスの利用状況、情報通信機器の保有状況等についての調査によると、インターネットの利用者数は9,408万人、人口普及率は78.0％。世代別にみると、60歳以上の世代において、インターネットの利用率の伸びが顕著。
現役時代、バリバリに使っていた世代が６０代になっています。当然といえば当然です。
（３）3.5型フロッピーディスク販売終了
ソニーは、1981年に3.5型フロッピーディスクを世界に先駆けて発売以来、1983年以降日本でもフロッピーディスク事業を行ってきたが、3.5型フロッピーディスク全機種の国内販売を2011年3月末をもって終了する。
学生時代、PC8001のデータをテープレコーダーに保存していた自分にとって、フロッピーは驚異的でした。一つの時代が終わりました。フロッピーよ、ありがとう！
（１）私立高無償化へ 高校生らが意見（愛知）
県内外から高校生らが集まって意見を述べる「全国高校生サミット」が３日、名古屋市昭和区の南山大学で開かれた。今回で６回目。「私立高校も無償化に！教育に公平を！」と題し、私立高校生を中心に約５００人が参加。「同じ高校生なのに、公立高校だけが授業料無償化の対象になるのはおかしい」などと意見が交わされた。
サミット実行委員長で、日本福祉大学付属高校３年の池田麻由子さん（１７）は、２歳年下の弟に「お金がかからない公立高校に進学する」と言われ、複雑な心境になったという。池田さんは「参加したみんなから刺激をもらった」と喜んだ。（2010年5月4日 読売新聞）
☆★☆ コメント ☆★☆
国公立高校の場合、年額「11万8,800円以内」で授業料に相当する額を国が助成する。
一方、私立高校の場合も、同額を国が助成するほか、年収500万円未満の世帯には2倍の「23万7,600円以内」を助成する。
「教育に公平を！」とするなら、私立高校助成は不要という意見が根強くある。
日本では「自由選択と選抜」の自由が認められているからである。
昨年、エアコンの利いた教室と、立派な図書館のある私立高校へ訪問した。
「教育に公平？」という言葉に違和感を覚えたのは私だけではなかった。